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梦书与易经的“亲缘”。
我们认为易经中的描述有些是梦象，那么我们必须说明，为什么梦象会进入易经？
我认为，这是古人用龟占、梦占等占卜方式相结合而造成的结果。
为了保证更可靠，古人同时应可多种占卜术，这是完全可以理解的。那么，在用八卦以至六十四卦占卜时，也会参考占梦的结果。这样，他们就很自然地要对照这二种占卜方式。对照的结果，自然是将有类似的占断的放在一起，相互参照。我认为就是这样，古人最后把梦书的内容放进了易经，按六十四卦把常见的梦象进行了分类。
如果我们更进一步假设传说中周文王被囚期间创造易的事件是真实的，那么，被囚的他在占吉凶时，当然除了用蓍草，最方便的就是释梦了。因为被囚的人，最有时间去做梦。
当然，我们说易经中有梦象，也并不是说易经中所有的描述部分都是梦象。有些显然不是梦，如“帝乙归妹”，是典故，还有一些是不是梦很难说清楚。
易经中藏着一本梦书，这个假设是否成立，还需要研究者去进一步探讨。本书的说法，不能称为定论不过，至少可以对这一有趣的题目加以思考，也许你也会有新的发现。
在《梦的迷信与梦的探索》一书中，刘文英先生也关注到了梦与易经的关系。有兴趣的读者不妨读一读。
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后记
无论在中国还是在外国，都有这样一个传说的主题：有一件东西，本来人们认为它很不值钱，认为它既脏又破，或者根本没有注意到它，但是一个外人却发现它实际是一件奇宝。在中国这个外人往往是一个道士、一个奇怪的老人，在外国传说里这个外人往往是个魔法师。在我记忆中有这样一个传说：有个老太大的门前有个破石臼，不知道几百年没有人用过了，里面的泥垢很多，脏得厉害。有一天，一个外乡人来到这里看到了它，就问老太太能不能把它卖给他？老太大心想这个人是不是傻子，为什么要买这么一个破烂东西。
但是既然遇到了傻子，而且这个傻子还真掏出了钱袋摆出一副想买的架势，老大太当然也不会放弃这个发横财的机会。
于是老太太说卖。那个人马上急切的问价格。老太太看这个人--显然是疯了--购买欲强烈，所以她就像狡猾的商人一样，一咬牙马上报出一个高价。她伸出3个手指头，说：
“至少这个数，少了不卖”。老太太的意思是要3吊钱，少了不卖。当然她心里想，少点儿也是要卖的。谁知道外乡人误会了，以为老太太想卖300两银子，便一口答应说：“可以可以，就是300两银子好了。”要知道那时一家人一年有20两银子就是个富户了。
300两相当于现在的十几万元了。幸好那老太太没有心脏病，所以她还没有出什么事，急忙点头。老太大连一个“行”字都没有说，因为她已经激动得说不出话了。
实际上我们每个人都有这么一个石臼，价值何止百万，这就是我们的梦。只是我们一向不知道它的价值。我们以为它只是一些胡思乱想，一些荒谬无稽的东西。恶梦像老太太石臼里的老鼠和虫子一般，像老太太石臼里的泥土；好梦虽然美丽，但是也是空的，就像老太太石臼里的肥皂泡。我们认为解梦都是迷信。我们白自做了千千万万个梦，但是梦告诉我们的那些东西，我们一点也不知道。
即使有些人相信梦有价值，他们也不知道这价值如何体现。上面故事的结局是这样的：外乡人身上没有300两银子的巨款，古代没有支票可以签。于是他只好回去取钱。老太太想这个宝贝不能就这样扔着了，就把它洗干净了，放到屋里收藏。过了几天，外乡人带着银子赶过来，一看老太太已经把石臼洗净放在屋里，大吃一惊说：“完了完了，这个石臼已经一钱不值了。”如果你不懂得如何对待梦，只是相信梦有价值，那么你也很可能毁了这个宝物。比如你相信梦是鬼神的出现，相信那些迷信的释梦书就很有可能把它毁了。
梦的心理学研究揭开了这个石臼的秘密--那石臼积累了无穷年月的沧桑变幻，积累了无穷年月的生死悲欢，那石臼仿佛一张超大容量光盘存储着智慧。心理学打开了一扇通向自己与他人内心世界的大门，使我们得到了内心中的宝藏。不仅如此，心理学还提供了改造梦的方法，从而使我们可以影响自己的潜意识，使我们可以更智慧。更健康。更懂得人生的真谛、更懂得爱。了解梦的心理学知识，不仅仅可以满足我们求知的需要，更可以为我们的人生开辟一条新的道路。在梦这个大家认为并不重要的地方，实际上有比金钱、地位、名声甚至爱情都重要的东西--对生命意义的启不。
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